蠢人越来越少，中国充满希望

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独行不二

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谁忍蠢一生，如何能不蠢
很显然，现在吾国有了越来越多的明白人，他们逐渐能够洞察真相、明白事理、通晓常识。这样的人，你瞒也瞒不了他，骗也骗不了他，愚民宣传对他是没什么用处的。这样的一群人，有的胆儿大些，敢说敢做；有的胆儿小些，有话藏在心里，很少说“异端”的话，也不做“出格”的事，但并非他心里不明白。
国人中也有一小部分奸人、恶人。奸人和恶人多半是有权有势的既得利益者及其奴才、狗腿子。这群既得利益者极度自私又目光短浅，为了维持能长期骑在人民头上的特权，天天挥舞两杆子威吓和欺骗人民；而那群奴才、狗腿子则仰主子鼻息，天天胡绉谎言来欺骗人民，或者帮着主子，对敢于批评和反抗他们的人穷凶极恶、无所不用其极。
为数最多的却是一群蠢人。这群蠢人蠢到极至的表现就是，自己过着奴隶的生活，却有着统治阶级的思想，最善于替剥削压迫他的那群人着想。
奸人、恶人就不说了，他们之所以奸，之所以恶，是有他们自己的小九九算盘的。问题是为何在互联网时代，还会有这么多蠢人？这些蠢人天天说蠢话，做蠢事，又不能给自己带来好处，只不过把专制的墙越加越厚而已，他们到底是为哪般？何以会这样？
这就得拜几十年的愚民教育和宣传所赐了。这几十年的愚民教育和宣传，让国人脑子里充斥的全是虚假甚至颠倒黑白的历史知识和国际知识，以及错误的理念、价值观和方法论。因为愚民教育，不仅让大量“民”变得愚蠢，也让大量“官”变得愚蠢。你看很多领导讲话，即便有些领导是老百姓普遍认为还算不错的官，还算比较正直清廉的官，但你从他的讲话中，听得出多少真实？听得出多少智慧？听得出多少进步？听得出多少新鲜话？听得出多少历史最强音？你听不出，你听到的基本是陈词滥调和空话套话假话废话。一个原因是此种体制下的官讲话难免会有些套话假话，但也不排除另一个原因，就是这些官们本身脑子里就是一摊浆糊、一堆假货，他的教育背景、知识结构和学习能力，已经限制和降低了他的智力和洞察力，你叫他如何说得出有水平的话？所以我经常说，中国、朝鲜这样的国家现在和国际上基本没有多少对话的可能性。为什么？因为基本的价值观、世界观和历史观都完全不同，思维方式和话语系统也不一样，何以对话？完全是鸡同鸭讲。正如朝鲜，你去给朝鲜人民苦口婆心的讲领袖并不神圣、人民最大、金家其实是残酷的独裁统治这些道理，没准他们中有些人会无比愤怒，给你一顿老拳。
互联网确实是个好东西，自从有了互联网，让多少中国人从糊涂变得明白！我自己就是个例子，虽然我从小就比较善于独立思考，是很难盲从什么的。但尽管如此，我仍记得，二十多年前，我其实是很佩服舆论宣传中的那些正面人物的，因为当时看的书、电影、电视全是他们英明神武、慈祥光辉的面容和事迹。但当我通过各种渠道特别是网络了解到他们大量的真实一面的时候，他们在我心中的形象轰然倒塌……
蠢人们之所以一直蠢，最重要的原因是他们读书太少，见识太少，一直接受的单面灌输，了解不到真相和真理。而欲了解真相和真理，我觉得在当今时代，一定要接触博客、微博和微信，最好能接触外W。单靠看国内公开发行的这些书，单靠天天在CCTV和国内这些门户网站上转悠，长此以往，任谁都会变成是非不分、真伪莫辨的傻子和睁眼瞎。
最近，某地有事，然而有很多蠢人却在那里谴责某地的市民和学生。我真想说，你们这些蠢人啊，你们真是在做亲者痛仇者快的事啊，你们根本就没搞清这事情的来龙去脉啊，何况某地人民所争取的，其实也是这块土地上的人民所急需的啊，只是我们没有空间来争取罢了。对这些蠢人，我建议他们真的要花时间去了解真相，去认识真理，再不要被愚民教育和宣传弄得傻不拉叽的了，如此变人一辈子，竟然傻一辈子，真是枉来人世走一遭啊。
当然，也有一些蠢人，是无论如何启蒙也无济于事的。我经常去的某博客网上就有这么几个人，要说博客圈里天天被顶起来的很多文章都揭示了大量真相和真理，可这几个蠢人虽天天逗留在网上，却对此视而不见、听而不闻；再多深刻的启蒙文章，也根本打动、感化不了他们半分，仍在那里天天转发颂扬毛时代、歌颂宇宙真理的狗屁文章。当然从他们转发的文章看，他们似乎也比较正直，因为他们也很痛恨腐败，痛恨无恶不作的权贵。所以对这样几个人，我是肯哀其不幸，还是肯怒其不争呢？对这些看似正直却长着花岗岩脑袋的蠢人，我也只有徒呼奈何了。
其实，对整个中华民族来说，唯一可以有一点点骄傲和庆幸的是，我们的愚蠢程度仅次于朝鲜，我们是蠢人民族中的亚军，而不是冠军。如果胖子一挂，朝鲜迅速变天，说不定冠军很快就会归属我们。
要让很多中国人不再这么蠢，我觉得一是要养成独立思考、不轻信盲从的习惯；二是要多用人的思维来想问题，不要老是用动物的思维来想问题；三是要多换位思考，要多想想和你立场不同的人说的道理，多想想世界上别的地方、别的国家的人说的道理，你始终要明白的一点是，当全世界多数人都和你意见相左的时候，你不应该还一口咬定自己一定是对的；四是一定要多读书，而且要读各种各样的书，读各种意见相左的书，有比较才有鉴别嘛；五是一定要上博客、上微博，最好能看到更多说真话的网站。
说到这里，我又想痛M那个患上癌症的姓方的王八D：你个混Z，把互联网时代的中国人变得这么蠢，你真是“功不可没”，祝癌症早日彻底战胜你个王八D！
最后我想说：中国的希望就在于，明白人越来越多，蠢人越来越少。当所有人都明白过来时，那一小部分的奸人和恶人就会情况不妙，大势已去，如蛹蛆一样被淹没在千百万人民卷起的怒潮中。
作者：喻培耘

何清涟：中共洗脑教育的遗祸
最近，撰写《洗脑的历史》一书的作者傅志彬被以“非法经营罪”判处有期徒刑1年10个月，参与该书出版的其他三人分别被判6个月至1年半不等的有期徒刑。这本《洗脑的历史》涉及人类社会几千年，从基督教、伊斯兰教直到法西斯与共产主义的红色洗脑，并非针对中国而写。但中国政府显然对此书名特别感冒，因为此时此刻的中共政府，还在乐此不疲地对全体国人尤其是青少年加强宣传教育。“宣传教育”，在中国就是“洗脑术”的官方说法。

洗脑术中必不可少的惩罚

极权政治的洗脑从来就包含软硬两大块。软工程主要内容有二：一是通过国家教育系统灌输的意识形态；二是通过官方媒体持续不断地宣传，来强化意识形态教育的内容。但不管在哪个时代与哪个国家，比如中国的文革年代，总有少数具有独立思考能力的人，能够看出时代的荒谬，并且勇敢地说出来。这时就需要硬性惩罚手段，只是这种惩罚越到晚近，野蛮程度越轻。比如中国文革时期是用残忍手段剥夺批评者的生命，现在不再剥夺生命，而是用“卡住批评者的胃”（剥夺工作权利），到判处徒刑，轻重不等。

傅志彬等4人入狱，只是中共洗脑工程中硬管制中的一项惩罚行动。即使是香港，也难逃中共硬管制之手。就在前不久，香港从事“大陆禁书”出版业务的书店老板桂民海及其合作伙伴共4人，自10月中先后在东莞、深圳、泰国等地失踪且一直下落不明。1997年，港英政府留给香港特区政府的政治遗产，包括良好法治与位居世界前列的新闻自由度。如今在中共的红色渗透及强力控制下，这些政治遗产已被折损殆尽，香港这颗曾经璀璨一时的“东方明珠”，已失去了昔日的光彩。

对于“硬”管制，比较好辩识。当今世界除伊斯兰国（ISIS）之外，大多数国家的人民都知道这是对人权的侵犯，国际社会也会谴责那些专制政府，并呼吁停止这类侵害人权、违反人类政治文明的恶行。但对于洗脑产生的后遗症却无从措手。

洗脑后遗症：观察事物的方法与角度

这是洗脑后遗症当中最不容易被察觉的。多年前我就说过，许多反对中共极权统治的人，不仅使用中共极权政治灌输的话语体系，思考方式与观察事物的方法与角度也被洗脑教育打上很深的烙印。先说思考方式

前不久，我在一家电台做“叩应”节目（Calling）。一位听众来电，批评中共当局对民众的洗脑教育残害人民，对现状相当不满，认为现在一切问题都出在生产力与生产关系不相适应上，资本家残酷剥削工人阶级导致严重的社会不公。我对这位听众说，我接下来的分析不是针对你，是针对普遍现象，即被洗脑的人用洗脑教育的理论与视角来分析与解释现实世界。

在现代经济学各种理论中，只有马克思主义经济学自成一体，核心概念是生产力，并且让人将生产力等同于劳动力，等同于体力劳动，由此衍生出劳动创造世界，劳工神圣，高于其它一切阶层与阶级。再建构了“生产力与生产关系”这一组关系，推导出“经济基础决定上层建筑”，无产阶级与资产阶级的对立必将导致阶级斗争；在无产阶级的革命下，社会主义（共产主义）这一人类社会的高级形态必将取代资本主义，成为人类社会的最终形态。

马克思主义这一关于社会主义必然战胜资本主义的理论，已经被现实证明是错误的。按照马克思的说法，人类历史上共有五种社会形态，从先到后，依次为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会与社会主义（共产主义社会），后一种必然比前一种先进，因而会取代前一种。但百余年来的世界历史证明，所谓社会主义社会与资本主义社会其实是并存的社会形态，无论从经济发展的角度还是从人权方面来看，社会主义都比资本主义要野蛮落后得多，最终还在冷战中两大阵营的“和平竞赛”中垮台。

关于劳动（中国毛时代宣扬成体力劳动）创造世界的说法，更是落后。近几个世纪以来的历史证明，科技进步是人类社会发展的动力，因而需要受过教育且有创造力的人才。西方经济学中的生产三要素早就解决这一问题。所谓生产三要素，就是指土地、资本、人力资本，人力资本中包含科技、管理、及各种经过专业培训的人才，体力劳动者，其市场价格（亦即劳动报酬）不一样。

对于马克思主义经济学的谬误，中国高中、大学的政治经济学课程都不会纠正。青少年离开学校之后，除了极少数人通过阅读与思考能纠正这些谬误，一般人就会如此认识世界，包括那些反洗脑者在内。也因此，中国的工运缺少西方工运理论支持，仍然是马克思主义那套剥削与反剥削理论。只有少数几个工运网站偶然介绍一些现代社会运动的社团理论，但点击率远不如红色工运理论高。

洗脑教育的最大后遗症：将不同意见视为敌人

在长期洗脑教育下形成的行为模式也很不容易改变。

善于发现敌人并制造敌人，是极权政治的一个特点。中共的思想控制有个特点，那就是将一切不同意见，哪怕是极温和的批评意见都视为敌对势力的攻击。对敌人的态度是无情打击，这有毛泽东语录为证：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”，共产党树立的好榜样雷锋的名言有一句：“对敌人要像严冬一样残酷无情”。我小时候，学校教唱的《我们是共产主义接班人》中有句“要把敌人消灭干净”，用重复歌唱的方式加以强调。

这种思维影响到几代中国人，即使到今天，中国人仍然习惯制造敌人并无情斗争。中文推特是个自由言说之地，一些自称“异议者”与“维权者”的人士，其行为正好与中共构成一块硬币的两面。中共以拥共作为政治正确的标准，这些异议维权者则以反共作为唯一标准来裁断谁是好人或是坏人，并以此规范其他人的言论，每天就像乍毛刺猬一样到处寻找敌人与叛徒，加以恶攻。

近日我与一位在德国的推友讨论问题，涉及一些人以自己的判断为唯一正确是非标准、语言极端等现象。当时收到?λ@WeissXin 的推文：“如果你不介意的话，我引用一位先进的话，供你参考：‘反共是做人的底线，不反共不是人养的。’我以为，中共是世界最张狂最邪恶最恶毒的恐怖团伙，是当今世界恐怖主义的源头。与中共相比，本拉登、塔利班、IS等等，都是‘小菜’。怎么做人，判断是非，人心自明。”

我的回答是：“我当然介意。反共与反专制一样重要。但拿反共当旗号遮掩自身的一切丑恶，并颠倒黑白，放弃文明人的底线，这样的所谓‘反共’，只是打着‘反共’旗号的中共复制品。结果只会是前门送虎，后门迎狼。尤其是认为ISIS比中共好的看法，更难让人苟同。”我还质问这λ@WeissXin：“你说‘反共是做人的底线，不反共不是人养的。’请问你全家都反共吗？如果不是，你是不是将他们视为‘不是人养的’？如果你生活在国内，你每天都以真身这样对周围人阐明这主张吗？如果是，你是真诚的；如果不是，只是在推上以化名说说，就不必当真了。”

我还阐述了一些看法，比如民主、自由、人权是知行合一的价值体系，如果举着自由民主的旗号，到处诛杀不同意见，本身就违反民主自由人权准则。道理再简单不过，因为民主包含着对不同政治立场者的容忍，自由就是尊重他人的自由选择，人权包含着言论自由及尊重他人的言论自由权。

这些人没有意识到，中共洗脑教育已经深深地影响到他们的思维与行动，这种极端的言行无论对他们本身还是对他们声称所代表的反对者政治活动，都是一种严重的伤害。因为人们在他们身上看到了中共的影像，自然而然地产生厌恶感并与之疏离。

最后回到这本《洗脑的历史》。对于那些想了解人类控制思想历史的人来说，这是一本值得一读的好书。我自己就下载了一本电子版。如果有人对我前文讲的有关国人受洗脑毒害而不自知的评述不服气，请读一下傅志彬在《后记》中的一段话：“自我思考能力的形成，与知识存储没有必然关联，而与你观察事物的方法、角度有关。而观察事物的方法，角度往往在幼年，少年期就会形成。中国谚语：三岁看少，七岁看老，所言是焉！而这段时间，恰恰是父母亲对孩子影响最大的时期”。

中共统治长达60多年，几代中国人都曾深受洗脑教育荼毒，“以曲木傅曲木，无所得直矣”。

2015/12/13
目錄
第一章‧洗腦前傳
第二章‧洗腦的威力
第三章‧洗腦的技術
第四章‧洗腦原來是可以學的
第五章‧洗腦的新篇章
第六章‧洗腦與理想
第七章‧紅色恐怖下的洗腦
第八章‧被高估的納粹洗腦術
第九章‧當權術加上洗腦術的時候
第十章‧洗腦與實力
第十一章‧洗腦的本質
第十二章‧後洗腦時代
序
導讀

　　《洗腦的歷史》這本書，是一部以極端給人類世界造成的禍害為線索講述人類思想史的著作。

　　從摩西創建一神希伯來教開始，講到基督教對洗腦技術的完善，以及對異端的殘酷迫害，還有伊斯蘭教對一神教極端性的傳承、改進，再接著從基督教徒企圖建立人間天堂的空想社會主義過渡到馬克思的科學社會主義──共產主義，而繼承馬克思思想的列寧將巴甫洛夫動物條件反射的理論運用到洗腦的過程中，更是將極端之禍推到頂端，接下來在蘇聯、中國，還有亞洲、歐洲、美洲發生的洗腦、戰爭、屠殺，不過是這種極端思維之極端必然反映。中間穿插對大家公認的洗腦界翹楚納粹德國洗腦術的不以為意，指出納粹洗腦術不過是蘇聯紅色洗腦的小徒弟。

　　與很多以爆料揭示中國大陸迷霧重重的現代歷史事件的作品不同，本書在第九章用了很大篇幅從中國大陸允許發佈的公開材料中用縝密的邏輯推導出被掩蓋的真相，從而揭示出現代洗腦術與中國傳統權術結合會形成怎樣的結果。讓本書的結論更具可信度。

　　從第十章到第十二章在講述極端給亞洲、歐洲、美洲帶來的禍害的同時，運用最新的生物學、社會學、心理學、教育學等原理對洗腦與實力的關係、洗腦的本質以及洗腦術在商業方面的運用做了分析，最後，也是最重要的，對如何防止被洗腦、防止極端思想的出現，作者提出了自己獨特的觀點。

　　這部著作中間穿插了很多作者的親身經歷，是作者四十餘年讀書、行路的總結。是至今為止，第一個東方人鳥瞰世界歷史，指出歐美基督教文化的極端性對世界的危害。

　　作品風格上力求詼諧輕鬆，深入淺出，這也是作者終身奉行的原則：將複雜道理簡單說出，而不是將簡單道理複雜說出的實踐之作。讀這部著作，本身就是一次非常好的獨立思考能力訓練，從這個意義上說，這部著作本質上是一本思維訓練教科書。

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